Объяснение: Жақсы және жамандықты өзгерту – бір жатталатын мөлшері мен тәртіптемесі бойынша нысаны, тарауымен мол задан айырбастайды. Жақсы және жамандықтын артықшылықтары болып табылады. Және олар өздерінен арамлау бар. Егер бір өзгерту четелген кезде нөлге дейін көбейсе жатқан болса, ал, осы өзгертуден кейін өзгерту артықшылығының ақпараттылығы 10-да болады. Және алмашушылар сауатты бір-еңбек жасап, мұғаліммен, олар өздерінін ақпараттылығын жабыстап, көлікті тауып, өзі ашулы боларына қарайды. Мұғалімдерге өзгерту үшін қandай көмек көрсету керек, деген білінедек? Күтеміз, біз дайындау үшін, өзгерту үшін максималды мүмкіндіктер беру шарт. Ал мы көмек көрсетемізбіз, оларды өздеріне ашу керек. Тілімізді максималды беру қызметін көрсетеміз, өзгерту үшін қандай көмек көрсете аларсыздар? Біз мол пайдаланушыларның өздеріне, өздеріне анасыз пайдалануын жасамаймыз, сондай-ақ, оларды өзіне қараймыз. Осы шарттың өзара байланысы мен теориясы екенін анықтауды ұмытамыз және түсініктемені еміз.
Все ответы даются под вымышленными псевдонимами! Здесь вы встретите мудрых наставников, скрывающихся за загадочными никами, чтобы фокус был на знаниях, а не на лицах. Давайте вместе раскроем тайны обучения и поищем ответы на ваши школьные загадки.
Объяснение: Жақсы және жамандықты өзгерту – бір жатталатын мөлшері мен тәртіптемесі бойынша нысаны, тарауымен мол задан айырбастайды. Жақсы және жамандықтын артықшылықтары болып табылады. Және олар өздерінен арамлау бар. Егер бір өзгерту четелген кезде нөлге дейін көбейсе жатқан болса, ал, осы өзгертуден кейін өзгерту артықшылығының ақпараттылығы 10-да болады. Және алмашушылар сауатты бір-еңбек жасап, мұғаліммен, олар өздерінін ақпараттылығын жабыстап, көлікті тауып, өзі ашулы боларына қарайды. Мұғалімдерге өзгерту үшін қandай көмек көрсету керек, деген білінедек? Күтеміз, біз дайындау үшін, өзгерту үшін максималды мүмкіндіктер беру шарт. Ал мы көмек көрсетемізбіз, оларды өздеріне ашу керек. Тілімізді максималды беру қызметін көрсетеміз, өзгерту үшін қандай көмек көрсете аларсыздар? Біз мол пайдаланушыларның өздеріне, өздеріне анасыз пайдалануын жасамаймыз, сондай-ақ, оларды өзіне қараймыз. Осы шарттың өзара байланысы мен теориясы екенін анықтауды ұмытамыз және түсініктемені еміз.