Какую особенность мышления И. Кант указал, когда сказал, что представление о яблоке лишено свойства иметь вес, цвет

Предмет вопроса: Особенность мышления по Канту

Описание: Иммануил Кант, немецкий философ XVIII века, предложил новый взгляд на понимание реальности и нашего восприятия мира. Он разделил представления о вещах на две категории: явления (внешность вещей, то, что мы воспринимаем чувствами) и ноумены (существование вещей вне нашего опыта). В своих работах Кант указал на особенность мышления, которая заключается в том, что наши представления о вещах определяются не только самими вещами, но и ограничениями нашего ума и способом восприятия.

В своем примере о яблоке, Кант говорит, что наше представление о яблоке ограничено теми свойствами, которые мы можем ощущать, такими как вес, цвет, запах и вкус. Это означает, что яблоко может обладать другими свойствами, которые нам не доступны из-за ограничений нашего восприятия. Понятие о яблоке, которое мы имеем в нашем сознании, отличается от самого яблока вне нашего опыта.

Относительно города и талера, Кант указывает на разницу между восприятием реальности и разумным мышлением. Мы можем представить себе разрушение города при землетрясении, потому что это соотносится с нашим опытом, но мы не можем представить город, который может чувствовать, думать и находиться в нашем контроле, так как это является ноуменальной реальностью, вне нашего восприятия. С другой стороны, наличие талера в кармане и талера в голове - это разные вещи, потому что первый является опытным представлением, а второй - представлением ноуменального талера.

Демонстрация: Каким образом мы можем понять особенности мышления, описанные И. Кантом?

Совет: Для более полного понимания особенностей мышления по Канту, важно вникнуть в его философские работы и примеры, представленные им. Чтение его произведений и обсуждение с учителем или учебной группой поможет углубить знания по данной теме.

Задание для закрепления: Объясните в своих словах, что такое представление о яблоке и почему оно может быть ограничено.